تبلیغات
منجی دین ( مهدویت ) - منجی موعود در اوستای متأخر 3
ما دل به جذبه های نگاه تو بسته ایم تکرار عشق های مکرر بیا بیا "

در دو پست  قبلی یعنی «منجی موعود در اوستای متأخر 1» و «منجی موعود در اوستای متأخر 2» در مورد کلمه سوشیانت در اوستای متأخر بحث کردیم که به صورت مفرد به کار رفته بود و چند منظور متفاوت رو می‌رسوند،

اما واژه سوشیانس در اوستای متأخر به صورت جمع هم به کار رفته که مفاهیم متفاوتی رو از جمله موارد زیر منتقل می‌کنه:


الف) به عنوان نیروهای پاک که از دین زرتشت حمایت می‌کنند و همیشه در کنار امشاسپندان (1) نام برده می‌شوند.

مثل:

بزرگ‌ترین آگاهی را که در دین مزدیسنی که آذربان می‌گویم و آموزگارانشان را سرور می‌گویم، آن را امشاسپندان و سوشیانت‌ها را که داناترین و راست گفتارترین و مددکارترین و خردمندترین هستند. (2)


ب) به معنای موبدان یا کسانی که از دین زرتشت حمایت می‌کنند.

مثلا:

برای پرستش و نیایش و خشنودی و ستایش شما، امشاسپندان، برای بهروزی و سلامت ردان و اشونی و پیروزی و خوشی روان ما، سوشیانت‌های اشون. (3)


ج) نجات بخشانی که همان وظایف زرتشت را انجام می‌دهند معنا می‌شود.

به طور مثال:

ای سپیتمان {زرتشت} مرا {هوم را} بگیر، مرا برای خوردن آماده کن، مرا برای ستایش بستای؛ چنان که مرا سوشیانت‌های دیگر خواهند ستود. (4)


* * *

باید گفت با توجه به این عبارات، زرتشت نیز خودش یک سوشیانت محسوب می‌شه که برای سامان بخشیدن به جهان ظهور کرده.

* * *

با مقایسه متن‌های گاهانی و اوستای متأخر می‌شه گفت که حالت جمع سوشیانت‌ها در اوستای متأخر تفاوتی با سوشیانت در گاهان نداره.

 

پی‌نوشت‌ها:

1-  به معنای بی مرگان فزونی بخش است.

2- یسن13، بند3 .

3- یسن14، بند (=ویسپرد، کرده5 بند1، کرده 11 بند20).

4- هوم: دورکننده دشمن از پرهیزگاران، درمان بخش است از وی نوشابه‌ای می‌سازند که شادی‌بخش است اما مستی نمی‌آورد، سرور گیاهان. (بهار، پژوهشی در اساطیر ایران، ص81 و یسن9، بند3).

منبع:
برداشت از کتاب گونه شناسی اندیشه منجی موعود در ادیان، انتشارات دانشگاه ادیان و مذاهب، چاپ اول، بهار 1389.

نکته: دراین پستها درصدد بیان عقاید ادیان مختلف در مورد منجی موعود هستیم و تحلیل این موضوعات رو در پستهایی جداگانه خواهیم داشت. انشاءالله




طبقه بندی: "منجی دین" در دیگر ادیان، 
برچسب ها: امشاسپندان، زرتشت، سوشیانس، سوشیانت،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : دوشنبه 17 مهر 1391 | توسط : قاسمی | نظرات()
نمایش نظرات 1 تا 30